主内亲爱的诸位共祭，亲爱的孩子们，

天国尘寰相系
凭借基薄雾浓云愁永昼督降生
今日上帝显现
世人登临天国
（圣诞颂诗）

上帝和人类之间由于罪业而产生的距离与阻隔，已被上帝的独生子，自昔常在的圣言，借着取用的人性而废除了。这是出于上帝的善意——就是说，是祂首先愿意——祂的儿子道成肉身，必要废除这一切联系天与地，受造物和它造主之间的距离。

诞神女进殿节期，教会唱咏道：“上帝的善意今日伊始，从今宣告人类的救赎。”期间，蒙福的玛丽亚给圣殿呈上的奉献，连同她在那里为怀育上帝无可穷尽之身所做的预备，为上帝恩许的道成肉身铺平了道路，昭告了我们的救赎。

圣母领报节期，那时无玷始胎透过圣灵降孕诞神女腹中，神性人性自此共存，这是为了使我们——如圣阿塔纳西所明示——“得以神化，”教会又唱咏道：“今日我们始得拯救，万古奥秘始得启明；上帝之子成为了童贞女之子。”这样，进殿日迎来的“圣善之意”，领报日开始并启示的救恩，今天真切地成就了，这就是我们庆祝的神圣而伟大的圣诞日。今天，“圣言取了血肉而与我们同在”（约安/若望/约翰福音 1:14），天使们也欢喜庆祝，唱道：“上帝在天受光荣，主爱的人在世享平安。”（路喀/路加福音 2:14）

圣言成了肉身，人类的救赎就此在暗中显明。那些信仰耶稣的人们，怀抱着这份信仰，履行祂的诫命，实践祂的训诲，所以被擢升为上帝的朋友和参与者。他们成为了“神圣性体的分享者”（裴特若书信二/伯多禄/彼得后书 1:14），因恩典而成神！这一切惟有在教会内才能实现，我们在这教会内重生于基薄雾浓云愁永昼督，借圣洗和圣餐天父收养了我们，并且为了满被神恩和圣灵而修养德行，“成熟起来，达到基薄雾浓云愁永昼督完满的身量”（致艾弗所人/厄弗所/以弗所书 4:13）直到如圣帕罗弗所言：“我生活已不是我生活，而是基薄雾浓云愁永昼督在我内生活。”（致噶拉塔人/迦拉达/加拉太书 2:20）那些已然臻于如是圆满的人们，基薄雾浓云愁永昼督就不单把他们当作朋友或弟兄，而是祂肢体的一部分。为此，悬在十字架上的祂才对至圣圣母，论著福音者约安说：“女人，这是你的儿子，”又对约安说：“这是你的母亲。”（约安/若望/约翰福音 19:26-27）所以说，圣诞，开启了人类“基薄雾浓云愁永昼督化”和因恩典而神化的大门；所以，在这意义重大的救赎之日，“万化同庆贺，诸天偕欢喜。”（12月28日颂诗）

面对这些让人欢欣喜乐也让人满怀希望的事实，在这基薄雾浓云愁永昼督教历上中心庆节里，我们由法纳的普世牧首圣座，向你们致以我们热诚的节日祝贺和全心的牧首祝愿。我们问候世界各地我们所有亲爱的信徒，神圣慈母教会亲爱的孩子们——各阶神职，修道和平信徒，牧者和牧民，特别是那些正遭遇、经受着忧伤、贫困和磨难的人们。愿上帝自昔常在的圣子——生在岩穴，躺在马槽，为了我们而成为人之子者——使我们大家相称于祂的忘我之爱，和祂神圣可敬的道成肉身的恩许。

2009年圣诞，于法纳
君士坦丁堡的巴多罗穆
诸位在上帝前热诚的恳祷者
Translated from Ecumenical Patriarchate Offical Website